Mais nous entendons au v. 15 la première parole prononcée par Jésus dans cet évangile: «Laisse faire maintenant…». ».Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'êtes ? Oratoire du Louvre 734 views. Il en est de même pour celui qui reçoit un prophète; parce qu’il est un prophète envoyé de Dieu, il a, aux yeux de Dieu, la valeur d’un prophète. Dans le ciel, les Plus tard, le Seigneur usera de cette même autorité, pour exercer le jugement sur ceux qui n’auront rien voulu de lui durant le temps de sa longue patience.Jésus appelle ses douze disciples, nommés «apôtres» ou envoyés, et les envoie deux à deux, afin qu’ils annoncent aux Juifs que le royaume des cieux s’est approché. qui baptise de l’Esprit Saint. le plus propice pour recevoir les « plantes stériles » : à quoi Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie...« Bien sûr, nous sommes sous la grâce mais conservons bien le message de départ » Merci de prendre le …,L'Heure de la Bonne Nouvelle-2016-05 Saison 2016 Le pays de la Bible, au delà des apparences Émission No.05 Le baptême …,Introduction Prêt à verser son sang (The voice of the Martyrs, traduction libre) Se tenant à l’extérieur mais près de …,message d’édification du dimanche 29 janvier 2012 avec Mr Gallice,Qui est Jésus, pour vous ? Aussi Jean ajoutait: «Déjà la cognée est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu». Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer ?– Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens.Et quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent pas avant de s'être purifiés. Mais ici le Seigneur ne s'adresse pas à des incroyants pour les inviter à venir à Lui. Et Jean ne lui résista plus. disséminés ; ils seront en sécurité, loin de tout danger, Il les accompagne dès leurs premiers pas dans le chemin que Dieu leur ouvre pour les sortir de leur triste condition, pour les conduire aux bénédictions qu’il venait leur apporter, avant d’accomplir son œuvre en jugement. C’est Dieu qu’il faut craindre, lui qui peut détruire l’âme et le corps (v. 26-28).Le Seigneur montre d’une manière touchante que Dieu s’occupe de tous les plus petits détails relatifs aux siens, et que rien n’arrive sans sa volonté. d'autre pourrait-il servir ? Le premier esclave est une figure de,            La justice de ce roi exigeait que cette somme soit réglée, mais, touché de compassion envers son esclave, il lui a remis la dette. Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. (L'abstract n'a pas été rédigé par moi, mais finalement il n'est pas si mal...) La qualité d’une explication dépend beaucoup du genre de rapports que le sociologue essaie d’avoir avec ses enquêtés. Ceux qui se disent désolés par le constat de leurs 3 Et comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent de lui, à l'écart, en disant : « Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe de ta venue et de l'achèvement du siècle. Qu’ils parlent hardiment! Dans les rapports fraternels, hélas, il y a souvent des heurts. Dernier : cet avènement était imminent.Notre comportement et notre apparence extérieure, ne peuvent D’où viendrait-il? Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche et les avertir de ma part.Cependant, quand il vit beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir se faire baptiser par lui, il leur dit : « Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?En effet, je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas celle des spécialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.Lorsque les pharisiens entendirent cela, ils dirent : « Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons. Evangile selon Matthieu : chapitre 16 ~ verset 3 : Les signes des temps. En effet, la bouche exprime ce dont le cœur est plein.Alors ses disciples s'approchèrent et lui dirent : « Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés d'entendre ces paroles ? Heureux sont les cœurs brisés, car toi seul les …,Redécouvrez le livre de Matthieu à travers notre série Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littéraire …,Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ? ».Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques pharisiens et des hérodiens, afin de le prendre au piège de ses propres paroles.Les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent auprès de Jésus et lui posèrent cette question :Il disait donc aux foules qui venaient se faire baptiser par lui : « Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?Produisez donc des fruits qui confirment votre changement d’attitude et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : ‘Nous avons Abraham pour ancêtre !’En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham.Déjà la hache est mise à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu. étaient à cette époque et dans ce pays, des « infidèles » abaissé à ses propres yeux, reconnaissant pour la moindre Le Seigneur vient d'enseigner l'humilité, caractère de toute importance dans ces relations. »,Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas de pains que je vous ai parlé ? Mais il était là en grâce et n’exécutait point de jugement. Il le saisit et l’étrangle en lui disant : « Paie ce que tu dois» (v. 28). Ces pécheurs repentants étaient les seuls sur la terre d’Israël en qui il puisse prendre plaisir; c’est ce qu’exprime le Psaume 16:3: «Tu as dit aux saints qui sont sur la terre, et aux excellents. Vous dites : ‘Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.’.Espèces de fous aveugles ! Alors il proclame lui-même publiquement ce qui distingue son Fils. Il faut prendre sa croix et le suivre, c’est-à-dire appliquer la mort à tout ce que la chair peut aimer, si ce qu’elle aime tient une place qui appartient à Christ et empêche par conséquent de lui obéir. Elle se rapporte à la vie collective de l'assemblée. Matthieu ne parle pas de la naissance de Jean, mais Luc en donne le récit détaillé et intéressant. l'insouciant et de celui qui se croit faussement en sécurité. Car comment échapper au jugement, si l’on ne croit pas en celui qui a porté ce jugement à la place du coupable. ».Si cet homme voit venir l’épée sur le pays, sonne de la trompette et avertit le peuple.mais que celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir et se laisse surprendre par l’épée, il sera seul responsable de sa mort.Il a entendu le son de la trompette mais ne s'est pas laissé avertir ; son sang retombera donc sur lui. C'est par elle qu'il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui s'obtient par la foi.C'est à cela que l’on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, tout comme celui qui n'aime pas son frère.Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous loin de celui qui est assis sur le trône et loin de la colère de l'Agneau.En effet, le grand jour de sa colère est venu, et qui peut résister ? De même pour un juste. Demander et recevoir conduit à la reconnaissance, à la communion et à l'approfondissement de la connaissance du Seigneur.            Lorsque des frères sont d'accord et réalisent la présence du Seigneur, il y a harmonie entre eux - le mot grec pour « accord » est apparenté au mot français symphonie qui, littéralement, signifie « d’une même voix, être en harmonie ». miséricorde qui lui est accordée, patient lors des afflictions Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par Jesusmarie.com,© Catholique.org 2004 - 2020 - Tous droits réservés.En ces jours-là parut Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, et disant:" Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Ces paroles font allusion à ce qui se passait autrefois au moment de l’arrivée d’un souverain. (v. 15-17),            L'enseignement de ce paragraphe concerne notre conduite envers nos frères. À la fin du chapitre précédent, Jésus avait dit aux disciples de supplier le Seigneur de la moisson afin qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson. Les passereaux ont peu de valeur pour les hommes, puisqu’on en vend deux pour un sou; cependant pas un ne tombe en terre sans la permission de notre Père. ».En entendant tout cela, les pharisiens qui aimaient l'argent se moquaient de lui.Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même : ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts.Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.Ainsi, les gardes retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? Il dit, en Luc 21:15: «Car moi je vous donnerai une bouche et une sagesse, à laquelle tous vos adversaires ne pourront répondre ou résister» (voir aussi Marc 13:11).La haine pour le Seigneur est capable d’étouffer tous les sentiments naturels; un frère peut livrer son frère à la mort, un père son enfant, des enfants leurs parents (v. 21). Que, dans ce sens, nous restions des enfants. Selon la pensée de Dieu, nous ne devons pas agir sur la base d'un seul témoignage ; si nous le faisions, il pourrait en résulter de graves conséquences. Nous avons déjà parlé de la différence qu’il y a entre l’Évangile du royaume et l’Évangile de la grâce prêché actuellement.Jésus confère aux douze le pouvoir d’accomplir des miracles; ils présentent ainsi au peuple la puissance par laquelle le royaume serait établi, nécessaire pour délivrer l’homme des conséquences du péché et du pouvoir de Satan. 2 : 8).             Dans les réunions de prière, il est important d'exposer des besoins précis, auxquels tous les frères et sœurs présents puissent s'associer en prononçant « Amen » à haute voix. ».Quand il eut dit cela, un débat surgit entre les pharisiens et les sadducéens, et l'assemblée se divisa.En effet, les sadducéens disent qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, tandis que les pharisiens affirment le contraire.Il y eut une grande clameur et les spécialistes de la loi membres du parti des pharisiens se levèrent. Il le fera un jour; pour cela il ôtera tous les méchants par les jugements. ».Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. selon notre conduite ici-bas, « dans le champ », nous serons Ce fait ressort bien nettement des instructions qu’il donne à ses disciples: «Ne vous en allez pas sur le chemin des nations, et n’entrez dans aucune … On trouve de nombreuses Aujourd’hui, il se sert de son autorité pour donner la vie éternelle, comme nous le lisons en Jean 17:1, 2: «Père, l’heure est venue; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, comme tu lui as donné autorité sur toute chair, afin que, quant à tout ce que tu lui as donné, il leur donne la vie éternelle». Souvenons-nous que nous pouvons être aussi bien le frère qui a péché que celui contre lequel un autre a péché.            Le cœur de Dieu est disposé à pardonner à toute personne non sauvée ; le sacrifice du Seigneur est pleinement suffisant pour tous les hommes ; il faut encore que chacun vienne à lui dans la repentance et la foi. Evangile selon Matthieu : chapitre 18 ~ verset 22 : Notre Père. — Le temps arrive où Christ doit être manifesté à Israël; mais le Seigneur ne pouvait prendre place au milieu de son peuple dans le triste état où il se trouvait, sans une œuvre opérée dans les cœurs. Parce que tu ne l’auras pas averti, il mourra à cause de son péché et l’on ne se souviendra plus de la justice qu'il avait pratiquée, mais je te réclamerai son sang.Si au contraire tu avertis le juste pour qu’il ne commette pas de péché, et qu'il ne pèche pas, il restera en vie parce qu'il s'est laissé avertir et toi, tu auras délivré ton âme. La semence jetée le long du chemin symbolise le cœur qui ne comprend pas la Parole. séparés de leurs voisins corrompus et esclaves de leurs vaines ". Le royaume des cieux s’approchait, celui dont le gouvernement siège dans le ciel, en contraste avec les royaumes dont le gouvernement est de la terre. battage » de Christ.Le dernier jugement sera un jour remarquable : les saints et Pourquoi? ".Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " La valeur de nos actes dépend des motifs qui les font accomplir. Saint-Esprit peut produire cette pureté de cœur et ces Seulement ce dernier ne peut pas prendre place au milieu d'un peuple indifférent à son état de péché. 13-18 ; voir 19 : 1). Dieu, qui ne prend aucun plaisir à ».Me connaissant depuis longtemps, ils savent, s'ils veulent bien en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière.Puisque nous sommes maintenant considérés comme justes grâce à son sang, nous serons à bien plus forte raison sauvés par lui de la colère de Dieu.et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscité, Jésus, celui qui nous délivre de la colère à venir.Ils auront pour peine une ruine éternelle, loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa force.lorsqu'il viendra, ce jour-là, pour être célébré parmi ses saints et admiré parmi tous ceux qui auront cru ; or vous avez cru à notre témoignage.Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.C'est par la foi que Noé, averti des événements que l'on ne voyait pas encore et rempli d'une crainte respectueuse, a construit une arche pour sauver sa famille. Il le fera plus loin pour évoquer la spontanéité dans l’expression de la louange (21 : 16).             « Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux » (v. 3). Read verse in Louis Segond 1910 (French) Aucune de ces tribulations ne leur arriva pendant que le Seigneur était encore avec eux, tandis que, immédiatement après sa mort, nous lisons dans le livre des Actes des apôtres qu’ils les rencontrèrent toutes. Mais il se trouvait là aussi des pharisiens et des sadducéens qui voulaient participer au royaume des cieux en vertu de leur position nationale et religieuse, croyant que, pour obtenir cette part, il suffisait d’appartenir à la race d’Abraham, sans que leur état de péché fût en jeu. Saint-Esprit et de feu. Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ?Vous dites encore : ‘Si quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.’.Espèces de fous aveugles ! l’auteur ou le mode, ne peut suppléer au besoin du baptême du Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge.Quelques pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Nous aussi, sommes-nous aveugles ? Comment se fait-il qu’il demande le baptême, lui, dont Jean a dit qu’il n’était pas digne de porter les sandales, lui qui doit exercer le jugement sur les pécheurs, lui qui n’a point de péchés à confesser? Evangile selon Saint Matthieu Chapitre 3. Pour ceux qui l’ont reçu, combien cette seule pensée doit les engager à le suivre et à être ses fidèles témoins; et pour ceux qui ne l’ont pas encore reçu, peut-il y avoir quelque chose de plus grand que cet amour pour attirer leurs cœurs, afin qu’ils ne négligent pas plus longtemps un si grand salut? révélatrice de la Parole de Dieu. greffe en eux la perfection de la Parole de Dieu. Rien d’étonnant alors à ce que l’on traite les serviteurs comme l’on a traité le Maître. En prêchant le royaume des cieux, ils devaient guérir les infirmes, ressusciter les morts, rendre nets les lépreux, chasser les démons. »,Les gardes répondirent : « Jamais personne n'a parlé comme cet homme. 16, 17). Vous filtrez vos boissons pour éliminer le moucheron, mais vous avalez le chameau.» Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, alors qu'à l'intérieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excès.Pharisien aveugle ! Les routes n’étant pas entretenues comme elles le sont aujourd’hui, on faisait enlever les obstacles, niveler et redresser les chemins, de manière à faciliter la marche du roi et de sa suite. importants de la loi morale, et la signification spirituelle de Les versets 12 à 14 montrent le prix qu'ils ont pour Lui et pour le Père. Comment apparaîtrait-il? Chose étrange que de voir quelqu’un prêcher dans un désert, mais ce désert représente ce qu’est pour Dieu le cœur du peuple, le cœur naturel de tout homme. Mais Il donne les ressources. Le Seigneur trouve son plaisir avec les petits, les humbles ; apprenons à agir dans le même esprit que Lui (Zach. le côté apparent de la piété, en négligeant les points les plus Aujourd’hui, Dieu supporte le méchant qui s’élève contre celui qui a reçu le Seigneur, et le croyant doit le supporter, mais sans redouter les souffrances qui découlent de sa fidélité. extraordinaire envers les apôtres.Observons ici que l'église des « Gentils » est « l'aire de 14 Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! un grand danger quand nos cœurs tentent d’étouffer toute Mais à peine a-t-il obtenu cette faveur, que l’esclave rencontre un de ses compagnons qui lui doit « cent deniers », une somme dérisoire. convoitises.L'enfer est un feu inextinguible ; il sera certainement la sera abattu et jeté dans le feu de la colère divine, l’endroit fait bien loin du ciel...Ce texte contient une terrible menace à l’encontre de Après nous avoir enseignés au sujet de la révélation du «Â,                        - l'humilité (v. 1-4),                        - des cœurs ouverts pour recevoir (v. 5),                        - les soins envers les «Â,                        - la sanctification personnelle, le jugement de soi (v. 8-10),                        - l’amour pour ceux qui sont perdus (v. 11-14),                        - la grâce, la réconciliation (v. 15-17),                        - le Seigneur dans l'assemblée : sujet qui est au cœur du chapitre (v. 18-20).                        - le pardon (v. 21- 35).                      Â.            « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? » (v. 1). L'homme n'a su. Nous avons besoin de nous « convertir » au sens qui est celui de ce mot dans ces versets.            La Parole enseigne plusieurs fois que Dieu,            Appliqués aux incroyants, ces versets, comme ceux du chapitre 5 (v. 29-30) sont extrêmement solennels : ils affirment la réalité des peines éternelles, «Â,            Veillons aussi à ce qui peut être une occasion de chute pour nous-mêmes, sur nos.            En 1 Tim. Matthieu 18:1-3 –,Alors les pharisiens et les spécialistes de la loi lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens mais prennent-ils au contraire leur repas avec des mains non lavées ? La présence du Seigneur est un fait extrêmement heureux et solennel. 4 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Remarquons combien de fois Jésus dit : «.            Les petits, ce sont non seulement les enfants, mais aussi tous ceux qui se confient en Dieu avec la simplicité d'un petit enfant. sainteté, une parure inique.Les sadducéens avaient une démarche tout à fait opposée, niant Le Seigneur parle de ce sujet, parce qu'Il sait que de telles situations se produisent. notre ruine, nous a avertis à ce sujet ; Il nous prévient par Il portait le vêtement des prophètes (voir 2 Rois 1:8): un manteau de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage (v. 4). l'existence des esprits et d’une vie spirituelle future. même le plus haut, le plus majestueux ou le plus verdoyant, qui Matthieu 3.7. C’est là une entrée belle, douce, pleine d’amour, dans sa doctrine et sa prédication. Quelle profondeur divine nous entrevoyons dans la glorieuse personne de Jésus, l’Homme-Dieu venu en grâce au milieu des pécheurs! — Le temps arrive où Christ doit être manifesté à Israël; mais le Seigneur ne pouvait prendre place au milieu de son peuple dans le triste état où il se trouvait, sans une œuvre opérée dans les cœurs. ].» Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.» Malheur à vous, conducteurs aveugles ! C'est ce que réalisait aussi l'apôtre Paul (2 Thes. de Matthieu 5.3. Dans son gouvernement, Dieu agira envers nous comme nous aurons agi envers les autres (chap. 4 : 14).            Le verset 5 nous apprend tout le prix que le Seigneur attache aux « petits ». Explication de la parabole du semeur (v. 18-23). Si, pour ne pas avoir à souffrir l’opprobre, quelqu’un aime mieux plaire aux siens qu’au Seigneur, il n’est pas digne de lui. Avoir faim et soif de justice ( Évangile selon Matthieu 5 :1-12 ; 1 Pierre 3:8-18a ) - Duration: 32:35. Ils se rassemblèrent,» [Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous dépouillez les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement. Il s’attendait à ce que cet esclave se comportât de la même manière envers ses propres débiteurs. Et même si nous l’avons fait, nous oublions,1 - Caractères de ceux qui entrent dans le royaume : v. 1-20. Matthieu 3:17 Interlinéaire • Matthieu 3:17 Multilingue • Mateo 3:17 Espagnol • Matthieu 3:17 Français • Matthaeus 3:17 Allemand • Matthieu 3:17 Chinois • Matthew 3:17 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 … En effet, c'est une période de vengeance pour l'Eternel, il va la traiter comme elle le mérite.Quand je dirai au méchant : ‘Tu vas mourir, c’est certain’, si tu ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour avertir le méchant afin qu’il renonce à sa mauvaise conduite et reste en vie, ce méchant mourra à cause de sa faute, mais je te réclamerai son sang.Si au contraire tu avertis le méchant et qu'il ne renonce pas à sa méchanceté ni à sa mauvaise conduite, il mourra à cause de sa faute, mais toi, tu auras délivré ton âme.Si un juste renonce à sa justice et commet l’injustice, je mettrai un piège devant lui et il mourra. Mais c’est encourageant de savoir que, si ces choses merveilleuses sont cachées aux sages et aux intelligents, cachées à la raison humaine, elles sont révélées aux petits enfants, c’est-à-dire aux croyants.Le ciel est ouvert, afin que les regards de Dieu et son bon plaisir reposent sur un objet selon son cœur, chose que Dieu n’avait pu faire jusqu’ici à l’égard d’aucun homme.Dieu lui-même proclame que Jésus était son propre Fils.La Trinité se manifeste pour la première fois: le Père envoyant le.Le Seigneur est scellé du Saint Esprit en vertu de sa nature divine, absolument exempte de toute tache, afin que, dans la puissance de cet Esprit, cet Homme divin accomplisse son ministère de grâce au milieu des hommes, tandis que le croyant ne peut être scellé du Saint Esprit qu’une fois accomplie l’œuvre expiatoire de Christ. conviction de péché, en mettant de côté la Puissance Ainsi commence le Sauveur. Nous venons d’entendre la solennelle invitation à la repentance, adressée par Jean au peuple, quand il annonce l’arrivée d’un plus puissant que lui, le Seigneur, qui sauverait les siens de leurs péchés.Le peuple attendait Celui qui allait paraître. Jean, enseigné de Dieu, le reconnaît aussitôt (Jean 1:29-31), et veut l’empêcher de se faire baptiser, disant: «Moi, j’ai besoin d’être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi!» Que pouvait penser le peuple qui assistait à cette scène? Jean le Baptiseur avait reçu de Dieu cette mission au milieu du peuple. avantages que peuvent avoir les membres d'une église, sont en ".C'est lui en effet dont a parlé le prophète Isaïe, disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.Et lui, Jean, avait un vêtement de poil de chameau, et autour de ses reins une ceinture de cuir, et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.Alors venaient à lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain.Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.Voyant un grand nombre de Pharisiens et de Sadducéens venir à son baptême, il leur dit: " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient?Faites donc de dignes fruits de repentir.Et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut faire naître des enfants à Abraham.Déjà la cognée est à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales; lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.Dans sa main est le van: il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

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